lunes, 22 de agosto de 2016

CASA-MUSEO SOROLLA MADRID


JOAQUÍN SOROLLA
Joaquín Sorolla Bastida nació en Valencia en el año 1863 y murió en Cercedilla (Madrid) en 1923. Aunque siempre llevó con él la luz del Mediterráneo y plasmó paisajes costumbristas sobre todo relacionados con el mar y con la Albufera valenciana.

Fue uno de los pintores españoles más reconocidos del siglo XIX.
Quedó huérfano tan solo con dos años y fue adoptado por sus tíos.

En su juventud comenzó los estudios de pintura con el maestro Francisco Pradilla y pronto comenzó a presentar sus obras a concurso, haciéndose cada vez más conocido y valorado.

Estudió a fondo la obra del gran pintor Velázquez que generó una gran influencia en alguna de sus obras de aquella época y durante el resto de su vida artística.


                                 Un retrato de Velázquez preside la entrada de la casa

En 1909 encarga la construcción de la casa, que ahora es su museo, en Madrid, al arquitecto Enrique Repullés y Vargas, trasladándose en 1911 con toda su familia a vivir en ella. 
La casa está situada en la calle General Martinez Campos 37 de Madrid. Una zona donde la clase alta del s. XIX y principios del s.XX construía sus palacetes.


El estilo de la casa es bastante ecléctico y fue dictado expresamente al constructor por el mismo Sorolla que intervino en el diseño y en todos los detalles, tanto internos como externos.


Diseñó amplios estudios con mucha luz para su trabajo, una zona doméstica lujosa y elegante, otra zona doméstica más privada y muchos espacios diferentes tanto en el interior como en el exterior.


Existen en ella diferentes ambientes, rincones luminosos que invitan a la relajación y la reflexión.



También partes que invitan a la conversación y la tertulia.

Otros rincones más ocultos de la luz y con gran simbolismo.




Especial mención merece su jardín, inspirado en la Alhambra de Granada y los patios andaluces. También con una inspiración clásica, abundan las columnas y las figuras de corte griego.







En toda la casa hay una gran influencia de sus orígenes valencianos y en la parte trasera, donde se encuentran las cocinas, podemos observar una gran muestra de cerámica valenciana, así como un patio interior luminoso y con una fuente en su centro.






A Sorolla se le ha etiquetado como Impresionista y Luminista, de hecho ha sido llamado y reconocido como "El pintor de la luz", la luz en el sentido de luminosidad y en el sentido de "iluminado".

En mi opinión y en la de muchos expertos, ha sabido plasmar como ningún otro, la luz del Mediterráneo, la alegría de su mar y la belleza de sus paisajes. 
Toda esta influencia se encuentra en esta preciosa casa-museo, no solo es la belleza de sus formas y de su decoración, sino también las sensaciones que se perciben al recorrerla.


                                      Detalle del ventanal del salón de entrada, la parte más pública de la casa.




                Detalle visto desde arriba de la escalera de madera que conecta la parte inferior de la casa que  posee dos alturas,con la parte superior convertida en sala de exposición de sus obras.

                                El gran comedor en mármol y lleno de belleza nos traslada hasta el Renacimiento y la Grecia Clásica.


Sorolla obtiene numerosos premios y condecoraciones en vida, esto le proporciona una posición social muy elevada y respetada, se relaciona con la clase más alta e intelectual del momento.

No es del todo conocido, pero si hay ciertos artículos que lo mencionan y después de visitar su casa, estoy totalmente convencida, de que Sorolla fue iniciado en masonería, hay detalles muy claros de que Sorolla era un iniciado, no solo en su casa, sino también en su obra.

Si se recorre la casa-museo con los ojos bien abiertos y despiertos se pueden encontrar detalles muy interesantes y mucho simbolismo.

     Dos columnas salomónicas presiden la entrada a las estancias privadas.

                            Diversas obras recopiladas por el pintor hacen referencias simbólicas



La gran sala de color naranja contiene numerosas obras de arte, tanto del pintor como otras recopiladas por él, contiene muchos de sus cuadros más famosos, así como los pinceles que utilizó y un gran diván cubierto donde pasaba horas meditando y relajándose junto a su mujer Clotilde.








La parte superior de la casa-museo está compuesta por tres estancias que forman una exposición de temática paisajistica del autor, recogiéndose obras de su etapa verde, obras de ciudades como: Toledo, Granada...paisajes de la sierra madrileña, así como valencianos.
                                               Toledo

Granada

                                                              Barca en la Albufera

Llegados a este punto, ya os habréis imaginado que Sorolla es uno de mis pintores favoritos, ya lo era mucho antes de conocer su casa y museo, pero después de haberlo recorrido con detenimiento y parándome en cada detalle, sintiendo su energía y conectando con la psicología y alma del pintor, aún lo es más si cabe. 
Algo que me ha gustado de este museo es la colección de bargueños repartidos por todas las estancias, de los cuales soy una enamorada y los he disfrutado muchísimo.


También hay piezas que parecieran estar fuera de lugar, pero que con solo su presencia muestran un encanto especial que causan emoción en el visitante, sobre todo si la sensibilidad, y la pasión por el arte y la historia, forman parte de ti.


Desde aquí recomiendo a todos la visita, pues es un viaje en el tiempo, es una experiencia casi mística si vas bien "despierto", sin prisas...entra dispuesto no sólo a ver, sino a sentir...a introducirte en sus cuadros, a emocionarte con las bellas piezas de arte y a pasear por ese hermoso mar Mediterráneo, sin salir del centro de Madrid. 


Myriam Cobos
Fotografías propiedad de Myriam Cobos

domingo, 29 de mayo de 2016

TOLEDO


Toledo es una ciudad de España, capital de la provincia del mismo nombre, que pertenece a la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha.  Situada a unos 75 Km de Madrid.

Toledo es conocida como: «La ciudad Imperial», por haber sido la sede principal de la corte de Carlos I, y también como: «la ciudad de las tres culturas», por haber estado poblada, durante siglos, por cristianos, judíos y musulmanes.

Toledo tiene más de 83000 habitantes. La ciudad está situada en la margen derecha del Tajo, en una colina, de cien metros de altura, sobre el río.

La ciudad tiene una configuración dispersa, con barrios muy separados del núcleo principal: por ejemplo el de Azucaica  o El de Santa María de Benquerencia.…

Este importante río, el Tajo, situado en medio de la península ibérica y que circunda la ciudad, enmarcándola de un paisaje natural extraordinario, ha sido desde la antigüedad el motor de la vida de la misma.

La historia de la ciudad se remonta a la Edad del Bronce. Se tienen evidencias de que Toledo ya existía en la Prehistoria, como un poblado agrícola y ganadero situado en el Cerro del Bu, al otro lado del río Tajo.

Fue un importante centro carpetano hasta su conquista romana en el 193 a. C. En la que adquirió gran importancia y el nombre de Toletum. 
La primera mención escrita sobre Toledo data del año 192 a. C. cuando Tito Livio escribe escuetamente: 'Parva urbs, sed loco munitia' , que quiere decir: ciudad pequeña, pero bien fortificada. 
Era, por tanto, ya, un lugar  importante, donde la calzada que unía Cesaraugusta (Zaragoza) con Emérita Augusta (Mérida), se juntaban hacia Hispalis y Bética.

Aún quedan, en la ciudad, restos de los templos, teatros, anfiteatros, muralla, así como caminos, puentes y un sistema hidráulico de abastecimiento y evacuación de aguas.  

Tras las invasiones germánicas, la ciudad se convertirá en capital con Leovigildo, y en arzobispado, con lo que adquirió gran importancia civil y religiosa.
Muy cerca de Toledo, en la villa de Guadamur, se halló el Tesoro de Guarrazar, excepcional conjunto de coronas votivas de los reyes visigodos.


En el año 711, Toledo es conquistada por los musulmanes. Durante el dominio musulmán, se caracterizó por su oposición e individualismo, concretado en la Taifa de Toledo.

El debilitamiento del reino visigodo y la conquista árabe, hacen caer rápidamente a la ciudad bajo dominio musulmán, que la toma por capitulación tras la huida de casi toda la población.

Toledo se convierte entonces en dependiente del Califato de Córdoba. Con población de mayoría mozárabe, la ciudad, estuvo en constante resistencia contra el poder central.

La  rebelión finaliza en época de Abd al-Rahman III, y su sometimiento al reino musulmán es total.

En esta época, es cuando vivieron aquí algunos de los más grandes historiadores, médicos, matemáticos y astrónomos del mundo árabe.


Alfonso VI reconquista la ciudad en el 1085  y la convierte en la Ciudad de las Tres Culturas y cuna de la tolerancia, ya que cristianos, musulmanes y judíos coexistían y mantenían sus costumbres en una convivencia pacífica.

En el reinado de Alfonso X 'El Sabio' (s. XIII) se estableció en Toledo la famosa: Escuela de Traductores de Toledo.
Estas traducciones que se llevaban a cabo de textos árabes y judíos, y de obras griegas, hicieron de Toledo uno de los mayores  centros intelectuales de Europa y del mundo.

Durante la Edad Moderna la ciudad destacó como sede de los Reyes Católicos, y por su participación, en la Guerra de las Comunidades de Castilla. Era la capital de la Corte. Hasta que en el 1561 se ésta  se traslada a Madrid, entrando Toledo en una época de decadencia.
En 1492 los monarcas católicos expulsaron a casi toda la comunidad judía, relengando a una pequeña parte de la población en ghettos, bajo pago de impuestos abusivos.

Ya en la época contemporánea, Toledo se convirtió en un símbolo de la Guerra Civil, simbolizado por su largo Asedio del Alcázar. 

Tras la Guerra Civil, la ciudad comienza a expandirse fuera de las murallas y actualmente, Toledo es capital de Castilla-la Mancha y Ciudad Patrimonio de la Humanidad.

Toledo tiene numerosos monumentos, todo en ella es cultura, cada piedra respira un trocito de historia, y perderse por Toledo, es una de las cosas más maravillosas, lo cual es muy probable, pues dada su configuración de callejuelas y rincones, el visitante se perderá y regresará a épocas pasadas, sintiendo la esencia de la ciudad y haciendo un viaje casi mágico.

Toledo cuenta con numerosos lugares de interés, se respira una energía enigmática por todas sus calles, haciendo que el visitante se detenga a cada paso a observar y a sentir.


Toledo ha sido también lugar de nacimiento o residencia de célebres artistas, como: Garcilaso de la Vega o El Greco.

Especial mención quiero aportar, sobre la exposición permanente sobre los Templarios, en el Monasterio Cisterciense de San Clemente, donde la ambientación y la calidad de lo expuesto merece la pena visitar. 


Como curiosidad, comentaros que llevan el nombre de Toledo cinco ciudades de los Estados Unidos, otras siete de Canadá, otra en Belice, Brasil, Portugal, Colombia, Filipinas y Uruguay.

No dejéis de visitar alguna vez esta hermosa ciudad, llena de cultura y de leyendas, existe un Toledo mágico, incluso se dice que estuvo en su subsuelo la Mesa de Salomón y otras reliquias de la Antiguedad, no obstante, es cierto que se siente una energía poderosa que emanan sus calles, sus piedras, sus rincones...pareciese que en cualquier momento pudiera aparecer un caballero Templario, o un judio o un musulmán de aquellas épocas.

Para terminar este artículo, nada mejor que una de las inmumerables leyendas sobre toledo, la LEYENDA DEL POZO AMARGO:

La calle del Pozo Amargo, en un lugar silencioso y misterioso de Toledo,  se llama así por un pozo de agua salobre, que aún existe en ella, un pozo de leyenda.
Según se cuenta, en dicha calle, vivía un viejo judío llamado Leví, cuya alegría era su única hija, la bella Raquel.
Raquel amaba en secreto a un caballero cristiano llamado Fernando, ambos se encontraban cada noche a escondidas, hasta que una de esas noches, el padre los encontró juntos, y furioso, fue hacia el caballero y le hundió su daga en el corazón.
Acto seguido, arrojó su cadáver al pozo del jardín, bajo la mirada de la aterrada y enamorada Raquel.
Ésta, enloquecida por lo presenciado, quiso acompañar a su amado hasta el más allá, y se arrojó decidida, al fondo del pozo.
Cuenta la leyenda, que desde aquel día, el pozo tornó sus dulces aguas en amargas.
Se cuenta también, que han visto cómo algunas noches sin luna, queriendo ocultarse como antaño en las sombras, los amantes regresan y pasean por la calle, donde un día, ya muy lejano, vivieron su apasionado amor, porque, como todos sabemos, el amor, nunca muere, el amor, es Eterno…
Myriam Cobos

jueves, 26 de mayo de 2016

EL UKELELE


Los instrumentos de cuerda o también llamados cordófonos, son instrumentos musicales que producen sonidos por medio de las vibraciones de una o más cuerdas, amplificadas por medio de una caja de resonancia.

Las cuerdas están tensadas entre dos puntos y se hacen sonar de varias maneras, puede ser: pulsando, frotando o percutiendo.

En una orquesta los instrumentos de cuerda se colocan en primera posición, seguidos por los instrumentos de viento y por último por los de percusión.


El Ukelele, instrumento de cuerda, pertenece al grupo de instrumentos de cuerdas pulsadas, al igual que su compañera y más conocida por todos, la guitarra. 

El ukelele, pertenece a los instrumentos de cuerda pulsada con mástil y con trastes, como son también la guitarra, el banjo, la mandolina, bandurria, laúd, sitar, bajo, guitarrón o el charango entre otros.

El ukelele es un instrumento de cuerda, utilizado como instrumento principal, en la música de las islas Hawái, Tahití y la isla de Pascua, y  que, originalmente tenía cinco cuerdas.


Es una adaptación del cavaquiño portugués creado en la década de 1880 en Hawái, por inmigrantes portugueses.

Posteriormente se difundió por la Polinesia francesa y en la isla de Pascua, con un tallado más rústico, dando lugar al ukelele tahitiano o polinésico.
En la Polinesia y en la isla de Pascua, no existían instrumentos de cuerda antes de los siglos XIX y XX, siendo el ukelele un instrumento reciente en la cultura de ambos lugares.


Los grupos musicales Mito y Fusión Rapa Nui, originarios de la isla de Pascua, utilizan el ukelele tahitiano, en la mayoría de sus interpretaciones.

En Estados Unidos, en general, el ukelele fue también el primer instrumento, con el que varios artistas contemporáneos de ese país y del Reino Unido, accedieron al mundo de la música.

Las cuatro dimensiones de ukelele son: soprano, concierto, tenor y barítono.
Además se han construido ukeleles sopraninos y ukeleles-bajos, que serían los extremos del espectro de tamaño. Se han construido también algunas versiones eléctricas.

El ukelele soprano, también llamado estándar en Hawái, es el más pequeño.
En los años 20 fue desarrollado el ukelele concierto, de tamaño un poco mayor y también con sonido un poco más grave.



El Ukelele es un instrumento que emite una música vibrante y alegre, por lo que puede ser un buen instrumento para comenzar en la música, ideal para introducir a los niños durante su etapa escolar en el mundo musical. 
Es también un gran desconocido, ideal para acompañar recitales poéticos y como música de acompañamiento en general.
Es acompañante también de danzas típicas Hawaianas, que tienen un toque de sensualidad y armonía, de unión con la Naturaleza y sus elementos. 
La música del Ukelele siempre nos hace soñar con paisajes lejanos y atardeceres cálidos en playas paradisiácas, es un instrumento que hace que con su música seamos capaces de viajar con la imaginación.

Myriam Cobos

jueves, 12 de mayo de 2016

REGISTROS AKÁSHICOS: CONEXIÓN CON EL MÁS ALLÁ

Cuando se accede a los Registros Akáshicos, una de las cosas que se hace en la apertura, es dar permiso a los Maestros, Guías y SERES QUERIDOS para que canalicen a través del Lector de Registros Akáshicos, para que digan todo lo que deseen decir.

Por tanto, el Lector de Registros Akáshicos, se convierte también en un medio de comunicación con el Más Allá, un canal que pueden utilizar los Seres Queridos fallecidos de la persona que viene a la sesión y que de hecho utilizan.

No es habitual que en una Lectura se produzcan estas presencias, pero cuando el Lector además posee capacidades mediúmnicas y extrasensoriales, es más posible que los Seres Queridos, de quien se está Leyendo los Registros, aprovechen para comunicarse con él a través del lector, que transmitirá el mensaje tal cual lo recibe y que suele ser amoroso o de advertencia hacia su cliente.

En mi experiencia particular, no en todos, pero en muchos casos me suele ocurrir, y no sólo un ser querido ha querido comunicarse, sino a veces dos o más. 
Es lógico que la persona se emocione y hasta yo misma me llego a emocionar, por eso ésta, entre otras muchas, es una de mis grandes satisfacciones de ser Lectora Profesional de Registros Akáshicos, pues con ello puedo ayudar a las personas a sentirse mejor y en conexión con esas personas queridas, que ya partieron…


Myriam Cobos

miércoles, 23 de diciembre de 2015

LA FLOR DE LOTO- EL LOTO AZUL


La Nymphaea caerulea, también conocida como Loto de Egipto, Loto azul egipcio o Nenúfar azul, es una planta acuática perteneciente a la familia de las ninfáceas.

Su hábitat original estaba a lo largo del Nilo, de ahí que también se la conoce como loto azul egipcio. Aunque más tarde se extendió por otras partes del Este de África.
Históricamente ha sido conocido como el "loto azul" y el "loto sagrado", sobre todo por su veneración entre los antiguos egipcios, nubios, abisinios y otras civilizaciones de Africa en la historia del mundo antiguo.

La flor de loto, en general, significa: pureza espiritual. El loto o también llamado padma, es conocido como loto sagrado. 
Es un planta acuática, es decir, que florece en el agua y que ese es su hábitat. 
Consta de una flor grande con pétalos y un corazón de color amarillo, sobre la base de una gran hoja.



El significado más importante de la flor de loto es: la pureza del cuerpo y del alma. En libertad se suele desarrollar en lagos fangosos, de ahí la filosofía y el mensaje que acumula y que se ha hecho muy famosa: de aguas fangosas(de las mayores dificultades) nace la flor más bella y más hermosa(surgen las mejores enseñanzas para que nuestra alma sea más bella). 
Esta hermosa flor es también símbolo de elegancia, perfección, gracia y armonía, valor, coraje y amor. Se asocia también con lo femenino.
Cuenta la leyenda que cuando el niño Buda dio los primeros pasos, en todos los lugares que pisó, florecieron flores de loto.



Existen flores de loto de diferentes colores, según su color, se les atribuye un significado diferente, aunque todas coinciden en el símbolo de pureza y espiritualidad.




Las flores del loto azul se abren por la mañana, llegando a la superficie del agua, y  se cierran y se hunden, en el crepúsculo, símbolo de morir y renacer de nuevo, es el poder de la transmigración de las almas, morir para renacer más sabio y más fuerte cada día, cada vida.


El loto azul se consideró muy importante en la mitología egipcia, ya que era todo un símbolo que se abría con la luz y se cerraba con la oscuridad. Este proceso lo ligaban al sol, como un renacimiento y muerte diario.

El loto azul, debido a que brota en aguas estancadas, por su forma y colores que simulan el cielo, se identificó con el contenedor original del dios solar Atum, que había surgido del océano primigenio.

La flor de loto sigue siendo un misterio para la ciencia, ya que no se puede explicar una característica especial que tiene, y es la de repeler a los microorganismos y a las partículas de polvo, por tanto, la flor de loto es toda una incógnita, de ahí parte en gran medida su atractivo y por ello también se ha asociado siempre con lo misterioso, lo oculto, lo subliminal...

Esta planta, además de todo lo anterior, posee propiedades psicoactivas, por lo que se piensa, que probablemente, pudo haber tenido uso ritual, no solo en Oriente, sino también en el Antiguo Egipto, y en algunas culturas antiguas de América del Sur. 

La planta de la flor de loto contiene alcaloides, nuciferina y aporfina. Una  dosis de 5 a 10 gramos de estas flores, inducen una ligera estimulación, un cambio en los procesos de pensamiento y un aumento de la percepción visual.

Por todo esto, además de por su gran belleza, la flor de loto es una de las más apreciadas y veneradas a lo largo de la historia.

Myriam Cobos




lunes, 21 de diciembre de 2015

HISTORIA DE CANILLEJAS

La historia de Canillejas se remonta hasta unos cien mil años antes de Cristo, que es el dato más antiguo que conocemos al descubrirse en esta zona unos yacimientos que pertenecían al Paleolítico.
Después, lo que ha llegado hasta nosotros son los indicios de que Canillejas ya existía en la época musulmana, pues aparece un texto relacionado en el libro: "Los viajes del agua". (Los Viajes de agua era el nombre que recibía una serie de conducciones subterráneas que canalizaban el agua de diferentes acuíferos de Madrid).

Consistía en una red de 124 km de minas subterráneas que se encargaba de traer las aguas desde la zona alta de Madrid y distribuirla a todas las fuentes -públicas y privadas- de la ciudad. En Madrid se halla el viaje de agua más antiguo de España.


Siglo XIII

Canillejas se funda como tal.  Por entonces, era una población que creció al mismo tiempo que su vecina Canillas, y que ambas reciben su nombre, de los conductos subterráneos de distribución de agua, que ya hemos comentado, concretamente de los caños o canillas por las que salía el agua de las fuentes.  
En determinadas épocas, Canillejas estuvo exenta de pagar impuestos, como en 1274, año en el que Alfonso X le eximió de pagar tributos, por ayudar al Reino de Castilla durante la Reconquista.

Siglo XIV

Concretamente en 1330, fue renovada la exención por Alfonso XI, por luchar contra los Árabes en la Época de la última invasión norteafricana, la de los Benimerines.

Siglo XV

A principios del siglo XV, hay un documento referente a los padrones de los lugares de la jurisdicción de Madrid, y Canillejas ya aparece en el mismo.

Siglo XVI

Alrededor de 1521, Canillejas pierde sus fueros, y sus vecinos se ven obligados a volver a pagar tributos a la Corona, esto sucede como consecuencia de haberse levantado junto con Padilla, Bravo y Maldonado, en contra del rey Carlos I.

A principio del siglo XVI, en un estudio de los pueblos de España, ordenado por el Cardenal Cisneros, aparece Canillejas entre los pueblos pertenecientes a Toledo.

Cuentan algunos textos, que en este siglo de las vides de Canillejas se obtenía un delicioso moscatel, que hacía las delicias de nobles y reyes.
Se dice también  que en estas fechas, Santa Teresa de Jesús visitó Canillejas al menos en seis ocasiones, debía venir a la parroquia que ya existía y sigue existiendo, Santa María de la Blanca, de estilo mudéjar y construída entre los siglos XV y XVI.

            Torre campanario de la iglesia Santa María de la Blanca en el centro de Canillejas (Foto de Myriam cobos)


También hay escritos que aseguran la existencia de una venta en la que se cambiaban caballerizas en la antigua carretera de Aragón, que unía Madrid con Alcalá de Henares, Guadalajara, Zaragoza y Barcelona, siguiendo un trazado hoy cubierto por la nacional A-2.

En 1565, Ugo de Buoncompagni, cardenal de San Sixto, es enviado como nuncio a Madrid, y viene a Canillejas el 8 de septiembre, y no se sabe muy bien qué vino a hacer aquí, pero 7 años más tarde, cuando es nombrado Papa con el nombre de Gregorio XIII,  envía un breve documento Papal, desde Roma, en el que declaraba: "Se concederá Jubileo a aquellos que celebren las fiestas de Canillejas el 8 de Septiembre, Festividad de Santa María la Blanca". Este hecho hizo concurrir a las fiestas de Canillejas a numerosos visitantes para obtener el Jubileo, y desde entonces las fiestas de Canillejas se siguen celebrando el día 8 de Septiembre.
                                                             Puerta de la Iglesia Santa María de la Blanca (Foto de Myriam Cobos)

En el último tercio del siglo XVI, Felipe II manda realizar una relación topográfica de todos los pueblos de España, los datos fueron aportados por vecinos elegidos. Entonces, el pueblo con más vecinos era Vicálvaro con 200, después Hortaleza con 96, y Canillejas contaba tan solo con 86.

Todos pertenecían a la jurisdicción de Madrid, a la Chancillería de Valladolid, al arzobispado y reino de Toledo. Según decía el documento, todas eran aldeas de Felipe ll, y se hacía constar así: su clima es frío en invierno y caluroso en verano, pero son pueblos sanos y saludables.

Sigue diciendo el documento: "En todos los pueblos hay fuentes de buena agua, siendo Canillejas y Chamartín, los mejores dotados por haber muchos mataderos. A la pregunta de si hay alcalde o regidores en Canillejas, no contesta".
(No se sabe muy bien por qué, y es algo que me ha resultado muy curioso, quizás como eran pocos vivían en una respetuosa convivencia, en paz y armonía,  y no necesitaban mandos,  y reinaba la anarquía).


Siglo XVII

Documentos de este siglo dicen que en Canillejas existe escasa vegetación, el proceso de deforestación se inicia en la Reconquista y ya en 1579 los vecinos de Hortaleza y Canillejas se quejan, de que no hay leña y tienen que ir a buscarla al Real de Manzanares.

Es curioso, cómo siendo un importante acuífero, la vegetación disminuye y a mi entender, es porque se crean muchas huertas, se talan árboles para leña y se hacen muchos campos de cultivo.

A partir del Felipe IV, se comienzan a vender muchos pueblos, con vecinos incluidos como si de un bien más se tratase, así que Canillejas, no fue menos, y en el siglo XVI fue cedida o vendida, no se sabe muy bien, a un señor, y éste tomó el título del pueblo, llamándose "Conde de Canillejas".

A raíz de esta venta, Canillejas, debió despoblarse, ya que en 1576, tenía solo 56 vecinos, y en 1751 tan solo 19, Canillejas había entrado en decadencia, habían cambiado su forma de hacer las cosas, de una "pacífica anarquía", había pasado a ser súbdito de un señor “puesto a dedo”, que era dueño de todo ¡hasta de las personas!, así que con razón se marcharon, ya que si algo ha caracterizado siempre a los vecinos de Canillejas ha sido su lucha por la libertad, los derechos y la dignidad de las personas, dando siempre prioridad a la convivencia pacífica entre iguales, frente a cualquier otra forma de gobierno.


Siglo XVIII

Felipe V llega a Madrid en 1701, y en 1705 se desencadena la guerra de Sucesión, el archiduque Carlos ataca Aragón, y Felipe V tiene que salir de Madrid. El día 20 de junio el archiduque Carlos entra en Madrid después de permanecer, según dicen las crónicas, 40 horas en Canillejas.

Cuando el Archiduque Carlos entró en Madrid, no encontró ningún recibimiento, la ciudad estaba desierta, y Carlos de Austria dijo ante el desaire: "Poca gente hay en Madrid. No viviré en la villa, ¿Dónde viviré? Hoy en Canillejas, mañana en el Pardo....... después en Villaverde".

Entre 1746 y 1749 el marqués de la Ensenada realizó un catastro, en el que se decía que Canillejas era señorío del conde de Canillejas, y no contaba con derecho alguno, salvo nombrar ministro de justicia. La nobleza del siglo XVIII competía en la hermosura de sus fincas, famosas fueron entre otras la quinta de Torre Arias o El Capricho.


En este siglo comienza a darse una gran devoción hacia Santa Lucía, y tres alcaldes apoyaron las fiestas del 13 de diciembre, después de 50 años de disputas, terminan siendo: la patrona de Canillejas La virgen Blanca y la del Ayuntamiento Santa Lucía.

                                                              Patrona de Canillejas La Virgen Blanca

Siglo XIX

Hay una serie de pestes que asolan la capital y alrededores, se contruyen nuevos barrios y caminos, que se dirigían a los pueblos cercanos como a Canillejas.

Pascual Madoz en su libro: "Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y posesiones de ultramar" de 1846, comenta de Canillejas:
"Su clima es sano, padeciéndose, sin embargo, algunas fiebres. Tiene 14 casas de mediana construcción; dos de ellas son huertos y la mayor parte con corrales y pozos; 4 calles pendientes y sin empedrar; plaza de la constitución con su lápida; casa de ayuntamiento que sirve a la par de cárcel; escuela de instrucción primaria, pero que hoy en el día no existe por haber dejado de dirigirla el cura, a cuyo cargo estaban los alumnos; casa parador, una fábrica de jabón en la que se haya un depósito de aceite, del cual se surten los vecinos y una iglesia parroquial”.

Otras fuentes, hablan además, de que el terreno era pedregoso y que tenía dos fuentes, un caño, un pilón y un lavadero,  y de un Cementerio en las afueras, que actualmente se encuentra al lado del Parque de Canillejas en el mismo centro del barrio y donde ya no se entierra a nadie desde hace muchos años. Un cementerio pequeñito, justo en el centro del barrio, que nos recuerda que la vida es breve y hay que disfrutarla, curiosamente el cementerio linda por un lado con una cancha deportiva y por el otro lado con el parque de Canillejas, centro neurálgico del barrio donde existe un auditorio y se celebran los conciertos y las fiestas del barrio, así que la metáfora está servida, disfruta de la vida, de cada momento, el Carpe diem se hace presente.



El primer mapa del municipio aparece en 1875, donde se dice que la distancia entre Madrid y Canillejas era de 9 km a la Puerta del Sol.
En el s. XIX Canillejas pertenecía al partido judicial de AIcalá de Henares, lo que le hacía depender económica y administrativamente de este municipio.


Siglo XX

En 1912 se inaugura el tranvía eléctrico, conocido popularmente como la "maquinilla", que une Canillejas con Madrid.


En 1919, en los informes sobre la ciudad, se decía: "Allí se dicen que existen algunas propiedades privadas y arboladas antiguas, inmediatas al pueblo de Canillejas, y aunque no se las nombra, sabemos que se trata de las posesiones de la Marquesa de Torre Arias y del Marqués de Canillejas, lo que da al municipio un cierto aire aristocrático. Cuenta con una Fábrica de galletas y pastas. Existe servicio de luz eléctrica y teléfono. Además el comercio local acude al de Ventas, que funciona como centro comercial, de los municipios que se unen a Madrid por la carretera de Aragón".

Su crecimiento es sostenido, doblándose la población entre 1900 y 1920, volviéndose a doblar en los siguientes veinte años.
A principios del s. XX, Canillejas era un pueblo con grandes casas de labor donde también se cultivaba la garnacha y se hacía moscatel, lo que nos habla de la existencia de viñedos y bodegas, y también se dedicaban a la construcción, por lo que un tranvía llevaba a los trabajadores hasta Madrid, donde echaban su jornada. La economía de Canillejas era dual de un pueblo agrícola y de uno urbanizado.

En la  Memoria Comercial de 1931, se dice que Canillejas producía: Cebada, trigo, avena, garbanzos y algarrobas.  Canillejas era el más importante productor de cebada de Madrid. Tenía también ganado lanar, vacuno, porcino, cabrío, mulas, caballos y asnos. Y en 1930 ya llegaban hasta Canillejas, dos líneas de autobuses.

Durante la Guerra Civil, el comandante en jefe de las tropas defensoras de Madrid, el General Miaja, tenía su domicilio en una casita situada al lado de la que era la central quesera de la carretera de Vicálvaro, situada en Canillejas, y en el parque el Capricho, en la Alameda de Osuna, vecina de Canillejas, se  encontraba el Estado Mayor del Ejército del Centro, aún se pueden ver los bunkers dentro del parque en perfecto estado de conservación.

                                               Bunker del Capricho conocido como bunker de Miaja

En 1948 la población de hecho de Canillejas era de 6.955 habitantes, este es el año 1949 en el que Canillejas es anexionada a Madrid y deja de ser un pueblo para convertirse en un barrio de la periferia, y esto lo hacen por la necesidad de mejores infraestructuras, pero no porque Canillejas quisiera perder su idiosincrasia como población.

A raíz de esta anexión y sobre todo en los años 60, es uno de los barrios que más crece del Este de Madrid. A partir de 1975 se empiezan a construir edificios en terrenos anteriormente agrícolas y se forma un barrio joven, obrero, con problemáticas diversas.

LOS PINOS DE CANILLEJAS

Un lugar muy especial que solían frecuentar todos los madrileños de la zona eran los llamados "Pinos de Canillejas", era un terreno a las afueras de Canillejas, entre lo que es hoy la Alameda de Osuna, Barajas, Ciudad Pegaso y Canillejas, un pinar de pinos altos y frondosos a donde se encontraba un merendero con muchas mesas y bancos de madera y donde había un chiringuito donde vendían la bebida, las tardes noches de verano, muchos madrileños de la zona acudían a merendar a este lugar buscando el fresco, el campo y la diversión de los más pequeños, pues también contaba con una zona habilitada de columpios para ellos, así los padres podían estar tranquilos jugando a las cartas, dominó o charlando, mientras los niños jugaban, se divertían y hacían amigos.
Tenía la gran atracción también para los niños de ver pasar el tren por encima del puente, que sigue existiendo y soñar que se dirigían a lugares lejanos, mientras los padres nos animaban a despedirlos con la mano. También era divertido ir buscando piñas y entretenerse en sacar los piñones que a veces eran comidos en el mismo lugar y otras veces llevadas a casa para tal menester.
                                Foto actual de lo que eran los Pinos de Canillejas

Hoy en día tan solo quedan algunos pinos, hace años que desapareció el merendero, ahora pasa por parte la M-40 y la carretera que une Canillejas con Barajas.

EL PARQUE DE CANILLEJAS


El parque de Canillejas es el centro neurálgico del barrio, allí se reunen niños, ancianos, jóvenes...es el lugar más conocido y donde se suele quedar con alguien que venga de fuera del barrio.
En él se celebran las fiestas y se hacen conciertos en su auditorio.
También es muy conocida la carrera popular de Canillejas que parte del mismo, y que tiene por nombre Trofeo José Cano, y que se lleva celebrando casi cuarenta años.
Es una carrera internacional popular y una de las pruebas españolas más prestigiosa, la competición consta de diez categorías desde "chupetines" hasta veteranos, con cuatro circuitos de 10, 4, 4, 2,5 y 1 Km, más un recorrido que no entra en competición para los más pequeños de 1 a 5 años de 200 metros.

ASOCIACIÓN DE VECINOS AMISTAD DE CANILLEJAS

En estos primeros años de desarrollo del barrio, la Asociación de vecinos tiene mucha relevancia, porque es la impulsora de actividades, de reivindicaciones frente al gobierno central, organiza las fiestas y sirve de conexión entre los vecinos, siempre, y como ellos mismos se definen, con un talante liberal, de acercamiento y acogimiento de todos.

La Asociación Vecinal Amistad de Canillejas nace formalmente en el año 1970, con el claro objetivo de fomentar y promover la participación de los ciudadanos en la vida pública. Enseguida desde la asociación, se propuso la idea de poner en marcha un medio de comunicación propio y se elaboró con mucha ilusión un proyecto radiofónico, ese fué el nacimiento de la Antigua Radio Carcoma que se produjo en 1988.

En 1989, cuando llevaba un año de emisión, fué la última Radio Libre de Madrid que dejó de emitir, por presiones de la Dirección General de Telecomunicaciones. Tras la marcha de Radio Carcoma, nació la nueva Onda Diamante, desde donde emitimos el programa Cultivando el Alma, en el 98.4 de la FM y también por Internet en emisión continuada 24 horas.


En 1987 se dividió administrativamente la ciudad de Madrid en distritos, y desafortunadamente, Canillejas pierde su nombre, pasando a pertenecer al distrito llamado San Blas (San Blas que era y es un barrio construido por parte de la Obra Sindical, por tanto sin una historia detrás, como tenía el municipio de Canillejas y que acabáis de leer), imaginaros cómo sentó esto entre los vecinos de Canilllejas.
Fue tanta la rebeldía ante esta injusta decisión, que se comienzan a formar plataformas y grupos de protesta, hasta que en 1995, el concejal Isaac Ramos inició un expediente con la propuesta de cambio de denominación, pero no fue aprobada.
Hubo que esperar hasta el año 2012, muy recientemente,  para que el nombre de Canillejas estuviese junto al de San Blas, llamándose en la actualidad, el distrito de San Blas-Canillejas.

El futuro de Canillejas se ve representado por la construcción, ahora paralizada, de la ciudad olímpica, cuyo mayor atractivo es el Estadio Olímpico de La Peineta(apodado así por su forma) y que en estos momentos está en remodelación. 

Hasta dentro de un tiempo, no sabremos, si Canillejas será olímpica, lo que si es cierto, es que sea o no sea, este barrio tiene mucha historia detrás y seguro, que más aún, la que le queda por escribir. 

Myriam Cobos